已是深夜11点了,白事到了高潮,四邻和亲朋好友将灵棚围得是里三层外三层,都在期盼看哭灵。为了让大家都能看到,主事人将仙逝者的遗像和供桌迁到大门外。哭灵的人已打扮就绪,全身素装,孝子贤孙们跪在俩侧,音乐响起,只听得哭灵的人一声长呼,动感天地。接着是上香、敬酒,同时连哭带唱,从老人家的一生的辛苦哭起,再从十二个月的不容易哭诉,又带着遗像在每个子女身边啼哭,这时候孝子们早已哭泣得泪不成声,或淘嚎大哭。那天我延安黄龙朋友的母亲去世,非亲眼所见真不敢相信,哭灵者的感染是这样的强,孝子们是自然的哭泣,四邻和亲朋无不落泪。据了解,在黄龙哭灵历时已久,在明代就有哭灵者,那时只是在戏文中体现,后来逐步引到白事上,来歌颂亡灵的功德,教育后人,同时也让孝子贤孙的悲痛得到最大限度的释放。建国后此风渐弱,人们的认识不一,有人认为有代哭之嫌,其实,在黄龙的哭灵和赵本山《马大帅》中的代哭有实质性的不同,尽管每次哭灵者也收取三四百元,但她起得作用是带哭而不时代哭。近年来,随着人们收入的增加,哭灵的现象又开始兴盛起来了。

    哭灵也有讲究,哭灵的调子也是男女有别,男的比较简洁,女的比较委婉,将去世的人的生前经历简述,在泪水中倾诉,在泪水中指教后人,在泪水中安抚亡灵。哭灵者不易,也难得后人的一片孝心。                        

                                                                                                李军民 图\